|
یکی از اسرار تقوی
چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386 2:44
یا ایهاالذین امنوا ان تتقوالله یجعل لکم فرقانا- انفال-۲۹
ای کسانیکه ایمان آوردید اگر از خدا تقوی کنید برای شما فرقان(قدرت تشخیص خوب و بد) قرار می دهیم وقتی یک نفر در جاییکه بوی بدی وجود دارد برای مدت طولانی بماند کم کم به آن بوی بد عادت می کند و برایش طبیعی می شود در حقیقت او قدرت تشخیص آن بوی بد را از دست می دهد.حالا وقتی یک نفر دیگر از بیرون وارد آن محیط بشود چون قدرت تشخیص خود را از دست نداده به او میگوید تو چطور این بوی بد را تحمل می کنی .اگر فرد اول بگوید اینجا که بوی بدی وجود ندارد فرد دوم به او می گوید برای ساعتی از این محیط دور شو و دوباره به آن برگرد تا بفهمی. وقتی ما به بدیها عادت می کنیم یعنی دایم آنها را انجام می دهیم قدرت تشخیص بد بودن آن بدیها را از دست میدهیم ولی اگر مدتی از انجام آن بدیها دوری و تقوی کنیم وقتی دوباره می خواهیم به آن بدیها نزدیک شویم حس تشخیص خوب از بد که در درون ما قرار دارد به ما می گوید این عمل بد است مثل یک بوی بد که از آن دوری می کنیم خود این عمل تقوی چراغ راه خودش است-چرا که هرچه بیشتر از بدیها دوری کنیم حس تشخیص ما بالاتر میرود این موضوع یکی از اسرار روزه هم هست چون هدف از روزه تمرین تقواست
تقوی
چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386 2:21
تقوی یعنی انجام کار خوب و دوری از کار بد-در حقیقت تقوی همان مخالفت با هوای نفس است چون نفس می گوید کار خوب را انجام نده و کار بد را انجام بده.
تقوی اسرار بسیاری دارد که اگر خدا بخواهد به بیان آنها خواهم پرداخت
چند بیت از مثنوی
سه شنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1386 5:38
چون برآورد از میان جان خروش اندر آمد بحر بخشایش بجوش
وقتی با همه وجودت چیزی رو از خدا بخوای حتما بهش میرسی --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خانه اسرار تو چون دل شود آن مرادت زودتر حاصل شود گفت پیغامبر هر که سر نهفت زود گردد با مراد خویش جفت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- این جهان کوهست و فعل ما ندا سوی ما آید نداها را صدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشق آن گزین گو باقیست کز شراب جان فزایت ساقیست --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاک شو مردان حق را زیر پا خاک بر سر کن حسد را همچو ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شکر کن مر شاکران را بنده باش پیش ایشان مرده شو پاینده باش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم و خاطر تیز کردن نیست راه جز شکسته می نگیرد فضل شاه همون دعای حضرت علی (ع)است که می فرماید:مولای یا مولای انت مولی و انا العبد و هل یرحم العبد الا المولی ....... وقتی خودت و داراییهات رو هیچ فرض می کنی و با احساس نیاز و فقر و نداری به درگاهش میری اونوقته که لطف و کرمش شامل حالت میشه خدایا هیچی نیستم و هیچی ندارم-ضعیف و ناتوان و فقیرم-در تاریکی نادانی ها راه رو گم کردم-از خودم و گناهانم می ترسم-هیچ جا جام نیست وپناهی ندارم-تو تنها کسی هستی که دارم-تو تنها کسی هستی که به یادمی و هوام رو داری-بهم رحم کن-دستم رو بگیر-بهم پناه بده و منو از دست خودم وشیطان رهایی ببخش منو به جایی ببر که جز یادت و ذکرت چیزی نباشه
برای دیدار آماده شویم
سه شنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1386 3:47
آقای ما-مولای ما-سرپرست ما-امام ما-الگوی ما-رهبر ما-نهایت خواسته و مطلوب ما-شادی ما-مایه آرامش ما-قوت قلب ما-محبوب ما-نوح ما-ابراهیم ما-موسی ما-عیسی ما-محمد ما-اونیکه با همه وجودمون دوسش داریم و براش می میریم-برآورنده کننده همه خواسته های ما-طبیب همه دردهای ما-اونیکه هزاران ساله همه پیامبرا وعده اومدنش رو دادن-شفا دهنده دلهای سوخته ما-نور ما-دین ما-ایمان ما-باور ما-نمایش دهنده همه قشنگیهای پروردگار ما-اونیکه ما رو یاد خدای قشنگ و مهربونمون میندازه-اونیکه وقتی نیگاش میکنیم لذت می بریم-اونیکه وقتی حرف میزنه کیف میکنیم-
داره میاد آیا نباید آماده دیدنش بشیم؟ آیا نباید حداقل یه شاخه گل برای لحظه دیدار تهیه کنیم؟ آیا نباید آماده استقبالش بشیم؟ آیا نباید خونه هامون رو آب و جارو کنیم؟ آیا نباید پاک بشیم؟ آیا نباید خودمون رو شستشو بدیم؟ آیا نباید لباسهای خوبمون رو بپوشیم؟ آیا نباید سر راهش رو آب و جارو کنیم؟ آیا نباید سر راهش گل بریزیم؟ آیا نباید خودمون رو خوشبو کنیم؟ آیا نباید همه با هم دوست و متحد بشیم؟ آیا نباید همدیگه رو ببخشیم و همدل بشیم؟ آیا نباید دیگران رو هم خبر کنیم؟ آیا نباید همه جا آگهی بچسبونیم؟ آیا نباید یه تکونی به خودمون بدیم؟ آیا نباید توبه کنیم و برگردیم؟ آیا نباید آماده بشیم تا هر چه داریم در اختیارش قرار بدیم؟ آیا نباید شهرمون رو زینت کنیم؟
راه سرعت بخشیده شدن در ظهور امام
دوشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1386 5:41
دلیل اینکه امام هنوز نیامده چیست؟آنچه مسلم است امام معصوم و بی عیب و نقص است-پس دلیل اینکه او هنوز نیامده ما هستیم.او میخواهد برای ما بیاید ولی ما هنوز آماده نشده ایم چرا که بد میکنیم و با آن خو گرفته ایم در صورتیکه همه وجود او خوبی است پس ما خواستار او نیستیم بلکه خواستار بدی هستیم.
ولی وقتی ما هر بار با حال توبه و پشیمانی از انجام اعمال بد از خدا او را بخواهیم در حقیقت قدمی در جهت بهتر شدن خود بر داشته ایم و بیشتر از قبل آماده ظهور شده ایم و این یعنی سرعت بخشیده شدن در ظهور او.حالا در نظر بگیرید تک تک انسانها با این حال خواستار او بشوند ببینید چه شور و غوغایی در آفرینش بر پا میشود-پس بییا ییم هم خودمان با این حال او را بخوانیم و هم دیگران را از این موضوع آگاه کنیم تا تک به تک این حقیقت در بین همه انسانها گسترش یابد و ظهور ایشان هر چه سریعتر صورت گیرد. میدانیم هر چه درون ما بهتر باشد راحتتر به خواسته های خود خواهیم رسید از طرف دیگر هر وقتی که اینگونه از خدا او را میخواهیم در حقیقت درونمان کمی بهتر می شود و این یعنی ما آسان تر به خواسته های خود خواهیم رسید و این همان معنای سخن امام است که فرمودند برای فرج من دعا کنید که آن همان فرج برای شماست. خدایا از هر بدی و زشتی که انجام دادم پشیمانم و بسوی تو توبه می کنم و هرگز قصد بازگشت به آن را ندارم از تو می خواهم در ظهور امام زمان گشایش قرار دهی و کاری کنی که او هر چه سریعتر بیاید آماده ام که تسلیم فرمانش باشم و هر جا که مرا قرار دهد با رضایت کامل می پذیرم خدایا هزار و چند صد ساله که در درد و رنجه و داره صبر میکنه.امام درد میکشه از دیدن بدیهاییکه ما میکنیم-خدایا چقدر دیگه باید صبر کنه؟خدایا حال توبه حقیقی و بازگشت بسوی خودت به ما بده تا هر چه سریعتر از این درد و رنج رهایی پیدا کنه چرا که مانع ظهور او ما هستیم-ما رو آماده پذیرش او کن. او آروم و قرار نداره اونوقت ما می شینیم با خیال راحت هر غلطی دلمون می خواد انجام میدیم.
خدا چرا ما را آفریده
یکشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1386 5:55
و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون-جن وانس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا بپرستند-ذاریات ۵۶
او ما را آفریده که عبادتش کنیم.عبادت یعنی اینکه او را سرپرست و اداره کننده امورمان بدانیم و همیشه از او کمک بخواهیم.یعنی از نعمتهایش استفاده کنیم و شکرگزارش باشیم اتل ما اوحی الیک من الکتاب و اقم الصلوه ان الصلاه تنهی عن الفحشا و المنکر ولذکرالله اکبر آنچه از کتاب بر تو وحی شده بخوان و نماز را بر پا دار بدرستیکه نماز از فحشا و منکر نهی میکند و یاد خدا بزرگتر است-عنکبوت ۴۵ یاد خدا را حتی از نماز بالاتر معرفی میکند-در حقیقت او ما را آفریده تا همیشه و در هر حالی به یادش باشیم و این دلیل اصلی آفرینش وبزرگترین قانون آن است-او میخواهد ما از نعمتهایش استفاده کنیم ولی به یاد او باشیم و از او تشکر کنیم نام دیگر قرآن چیست-ذکر-همه نشانیهایش را در قرآن جمع کرده تا با نگاه کردن به آن او را به یاد آوریم انسانیکه یاد خدا همه وجودش را فرا گرفته دنیا و آخرت-بهشت و جهنم هیچ کدام هیچ معنایی برای او ندارد فهم این معنا وجودم را از لذت و شادی پر میکند-غم دنیا و آخرت از دلم میرود-دیگر برایم فرقی ندارد دارا هستم یا ندار-سالم هستم یا بیمار همینکه به یادش هستم میدانم که برده ام و سود کرده ام چرا که اول و آخر همین است-مگر او خود نمیگوید ان المتقین فی جنت و نهر-عند ملیک مقتدر ای پروردگار عزیز و مهربونم ازت ممنونم و دوست دارم که منو از وجود قشنگ و زیبای خودت آفریدی و زیباییهات رو در وجودم قرار دادی-ازت ممنونم به خاطر قرآن و چهارده معصوم -ازت ممنونم که منو به یادت قرار دادی.هیچ لذتی برای من بالاتر از یادت وذکرت وجود نداره.بالاترین عذاب برای من اینه که اجازه نداشته باشم صدات بزنم و به یادت باشم -ازت راضیم و دوست دارم-منو با خودت آشنا کن تا محبتت همه وجودم رو فرا بگیره آن کیست کز روی کرم با ما وفاداری کند برجای بدکاری چو من یک دم نکو کاری کند اول به بانگ نای و نی آرد به دل پیغام وی وانگه به یک پیمانه می با ما وفاداری کند
|
آمار وبلاگ
افراد آنلاين: تعداد بازديدها:
طراح قالب |
